Aunque al completo lo cual se dirige a la alma sola y solo a la novia. En el fondo no importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la potencia terrible que tiende a la fusion asi como permite a cada individuo de nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, mujeres calientes Guatemaltan el amado, se convierte en aquel que no puede ser sino el novio, el absolutamente particular. y esto pasa aun contra la voluntad asi como nunca obstante a lo largo de demasiado lapso seguimos creyendo que podemos ocurrir falto el novio asi como encontrar esa misma felicidad con una sujeto distinta.
En el estado incipiente sin intermediarios se goza de la eternizacion del presente
Sin embargo no seria asi, basta una corto separacion Con El Fin De volvernos a confirmar que el seria portador sobre alguna cosa inconfundible, alguna cosa que invariablemente nos falto asi como que se ha revelado a traves de el y que falto el no podremos volver an encontrar. y usualmente hasta podemos identificar un pormenor: las manos, el modo de el seno, un pliegue del cuerpo, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su diversidad asi como su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, seria monogamo.
Las fabricados, debido a tiempo, nos demuestran que la sexualidad se manifiesta sobre modo frecuente, cotidiana asi como sobre forma extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el comer asi como el beber, nos acompana cuando nuestra vida actua sobre modo homogenea, igual que el tiempo rectilineo del reloj. La sexualidad extraordinaria aparece, en intercambio, en las momentos en que el estimulo vital busca nuevos y diversos rutas; por lo tanto la sexualidad se convierte en el via con el que la vida explora las fronteras de lo posible, los horizontes de lo imaginario asi como la natura el estado incipiente.
Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia y la fantasia, el emocion, Ia entusiasmo, fundida con ellos. No obstante su natura seria la de subvertir, transformar, romper las lazos precedentes. El eros resulta una fuerza revolucionaria si bien limitada a dos personas; asi como en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por lo cual similar la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse Conforme el deleite, sino que bio y es por eso riesgosa. Con el fin de nosotros es una continua aspiracion y la origen de permanente nostalgia pero la tememos. Con el fin de defendernos de ella usamos la misma expresion de indicar el eros asi como la sexualidad cotidiana, o sea el comer asi como el beber del sexo, acerca de lo que hacemos indagaciones demoscopicas para regresar a descubrir siempre las mismas cosas, cosas que ya conocemos aunque que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que igualmente las otros viven la misma «miseria sexual», es decir, nuestra misma cotidianeidad.
Pero las indagaciones Ademas sirven de enganarnos. y lo hacen indicandonos la alternativa sobre aumentar la felicidad pasando, por ejemplo, de cuatro a diez relaciones sexuales, tal ocasion mas largas y esto seria lo apasionante con usuarios variados. Enganarnos porque, cuando nos movemos adentro de la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma ser o con bia nada. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria sustituir a la unica ser que, por si sola, hubiera podido ofrecerle el conjunto y la paz de esos momentos sobre lapso que, subjetivamente, son instantes de eternidad.
y lo cual pasa en momentos particulares, que son las del enamoramiento asi como del apego entusiasta, total
Acostumbrados como estamos a medir cada cosa con el patron del tiempo fisico de el reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria de el amor el tiempo seria diferente. En el budismo japones, de indicar las 2 formas de vida afortunado se usan las expresiones nin y ten. El nin es el mundo de la tranquilidad y la calma cotidiana, el ten el momento extraordinario sobre la conmocion y el amor. Por lo tanto el nin seria alegria, y un fecha sobre nin corresponde a un anualidad de un ambiente desprovisto tranquilidad. Pero un jornada sobre ten corresponde a mil o diez mil anos sobre tiempo. asi como cuando perdemos nuestro apego la espera de la hora se convierte en una espera sobre anos de vida o de siglos, y la nostalgia de el instante sobre eternidad nos acompana siempre.
La comunicacion sexual se convierte entonces en un pretension sobre quedar en el organismo del otro, un vivirse y un ser vivido por el novio en una fusion corporea aunque que se prolonga igual que ternura por las debilidades del amado, sus ingenuidades, las defectos, las imperfecciones. Por lo tanto logramos amar Incluso la herida sobre el novio transfigurada por Ia dulzura.